“已识乾坤大，犹怜草木青。”
满朝文武听闻后，陷入沉思。不得不解读这一句话的含义啊，万一解读不好，影响的不是仕途，而是身家性命。
亚圣成仙后，第一句传世名言。
甚至可以看成亚圣往后的行事风格。
“呸，哪能还叫亚圣，那是秦子！”有勋贵暗自心道。
诸子百家是不乏仙道中人的，譬如列子，便是实实在在的仙家。
往后说起诸子，当秦列并举。
因为秦子还没去，所以秦子在前。
倒不是为了拍马屁，而是要尊重活着的人嘛！
圣人怜惜苍生，其实不代表圣人就不会是小心眼，这不冲突。
可没人规定诸子百圣就一定要豁达大度。
觉得诸子宽容大度，那不过是世俗人的看法。
诸子重的是道，而不是性情品德。
强调性情品德，也是为了布道。
看看诸子圣贤推崇的贤君名臣，其中不乏囚禁老父，弑君造反，或者道德瑕疵，爱好美色等……
诸子百圣看一个人的标准是不是有利于天下，而不是个人的私下品质。
群臣们各自心中揣摩。
梁帝沉吟一会，问王宗之：“王夫子，你说他是什么意思？”
王宗之：“亚圣此言，前一句大气磅礴，后一句化百炼钢为绕指柔。足见亚圣不是个刻薄的人，亦可谓唯刀百辟，唯心不易。从此言也可看出，亚圣求的是逍遥随心，蔑视的是天道恪守。老子云，天地不仁以万物为刍狗，那是不偏不倚，对万物平等相看，今释家有言，众生平等，就是从此言引申出来。”
众臣不乏有见识深厚者，心想，“陛下近来崇佛，王夫子倒是厉害，趁着这机会，暗里损了佛门，却不见声色。当真是杀人于无形中。”
他不得不赞叹，这才是真正的大佬。
什么刀都能借。
借得让人无可指摘，还暗地里挑起道佛的矛盾。
林公公都忍不住看了王宗之一眼。
王夫子顿了顿，斟酌一下，继续开口：“故今世方仙之士，多以修行无情之道，人情薄于父子，友爱失于亲朋，一意修玄，落得个孤家寡人，终无所成就。”
梁帝听到后，脸色潮红。
这不是指着和尚骂秃驴。
偏偏他还不能反驳，不能生气，否则就不打自招，说明王夫子骂的是他。
他这时怒气勃发，心里想到秦川。
安慰自己，总比那人要强。
相比秦川指着鼻子怒斥梁帝的事，梁帝现在竟觉得王夫子的话，要温柔许多。
“这苍髯老贼，皓首匹夫，总要比那人强。”
还知道拐弯抹角劝谏，至少是懂得尊重他这个君父的。
哎，现在的梁帝，觉得自己从没有现在这样卑微过。
以前这种阴阳怪气、拐弯抹角的讽谏，他是万万容不得的。
他竟被秦川弄得下限变低了许多。
“自古的天子，除了那些亡国的昏君，还有比朕更委屈的么？”梁帝心中戚戚，觉得受了天大委屈。
即使他有错，难道全都是他的错？
抛开事实不谈，皇帝就该受臣子的委屈？
“朕先忍着！”
到底是天生的政斗高手，知道有些委屈不忍不行。
“老臣啰嗦了，不知陛下觉得老臣的话，可以为然？”王宗之恭敬问道。
梁帝：“……”
他沉默一会，缓缓道：“王夫子说的话有些道理，请继续吧。”
王宗之也没步步紧逼，见梁帝没有大发雷霆，心中有些感动，陛下变了。他居然有种梁帝长大的感觉。
一个六十岁的孩子长大了？
何等荒谬。
王宗之接着开口：“亚圣之道，非是无情，至少并非无情道才是修行。亚圣之初心，亦是不改。”
初心不改。
众臣抓住关键。
已识乾坤大，犹怜草木青。
意思是我识得天下大局，乾坤宇宙之道，但是初心还是一样的。看你不顺眼就是不顺眼。我怜惜草木，乃是因为草木无害，反而可爱。
恶我者我自恶之，善我者我自善之。
陛下你品，伱且细品？
王宗之心里更清楚，秦川和真正的诸子百圣不同，他更像是世道的旁观者，所以清醒地看到天下的弊病。
他开创心学，只是作为一个指路人，而不是带路人。
他就是给世人指了路。
有出世之路，也有入世之路。
“已识乾坤大，犹怜草木青。”
当真韵味悠长。
其实说那么多，总结就是一句话。
“不要去烦他。”
如果不是成为红尘仙，具备令世人俯首的实力，哪能暗示出这样霸道的潜台词？
梁帝是何等的聪明人，如果用在治国上，至少大梁能多续五十年的命。
他是一点就透，明白了王宗之潜在的意思，也由此明白秦川的态度。
“他比朕还霸道。”
梁帝心里泛起阵阵酸味，如果他修炼成仙，那该有多好。
做梦终归是做梦，还得面对现实。
梁帝心里清楚，秦川就如一口悬在他头顶的神剑，他不要试图有任何妄动，否则这一剑说不定就会斩下来。
即使如此，他如今也得含着泪，忍着辱。
因为秦川师出有名，有大义。
如果真冲突起来，以他目前对朝局的掌控，大有可能被群臣用大局绑架，逼他退位，缓和矛盾。
这矛盾其实不在他和秦川，而是用这种方式，对天下臣民有个真正的交代。
本来他此前还以为，秦川以一人敌天下理学，几无胜算，如今伴随秦川成仙，已经成了五五开的局面。
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