“灵台问道呵!”
秦川不管不顾,继续书写,写到石猴上山寻道,遇到樵夫,听其唱了一首道歌:
“观棋柯烂,伐木丁丁……相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
《黄庭》二字一落下,秦川不觉神思悠然,妙处难言。
他方才搁笔,体会心中悠然道意。
天道压力也缓缓减退。
而此时,以血和的鬼墨,刚好消耗殆尽了。
秦川又取出剩余的鬼墨,然后放血。
脸色微微一白,却飘然有神仙之态。
清清研墨,秦川细细体会刚刚莫名感悟到的黄庭道意。
载营魄抱一,能无离乎?
这是黄庭道意和道经的相通之处,而黄庭道意更直指修道炼炁——“心不动,炁自固。意不动,神自灵。”
道德经直指修行本源,而黄庭经则是修行身心的内容。
乃是道家修炼之人,意图以个人身心修炼来超脱凡世,以达长生自在久视之逍遥的解脱境界。黄庭经便是其个人身心修炼经验结果的传授与记录。
黄庭经流传版本很多,主意脱胎道经,而流传各有不同,玄妙难解。
其归纳总结,本源来于道经,皆是太上道统。
有《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》两部。
秦川听青云道长说过,此世的黄庭经,内景藏于龙虎,外景落于崂山。安平帝曾去求肯,皆推辞散落遗失,不知真假。
他现在是机缘巧合下,引动了徘徊世间的黄庭道意,触摸到玄妙之处,若是还要深入了解,参悟消化,须得见得此世的正本,才能锲合其修行妙旨,真正化道己用。
黄庭道意在心中灵台荡漾,化入灵台中,秦川方才从坐定中出来,心想这西游记第一回目的内容,便已经玄妙无穷,实在是修道的总纲,大道的源流。
结合他自身的经历,愈发认定,定是有这么一个西游世界存在。
说不得他将来能破空去得。
一念起,则缘生。
秦川心知,怕是有感应了。
但现在远不是想这些的时候,他平淡心绪,清清恰好研墨完毕。
主仆二人甚有默契。
秦川径自取笔,诛邪笔附着狼毫,笔头吸饱墨水。
如今狼毫有些焦黑的笔头,隐隐可见清气流转,生出难以言喻的玄妙,使秦川心头微微一动。
此前笔头烧焦的部分被清气玄妙覆盖,与浩然之意有别,两者渐渐融合,令诛邪笔都有了寄托其上的趋势。
难道狼毫能和诛邪笔融为一体?
若是如此,当真是一件好事了。
秦川心思一闪而过,着墨挥笔。写到这里,他用了草圣书法,龙飞凤舞的笔迹,道家韵味十足。
石猴得樵夫指点,上灵台山,访到一座洞府。
“又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是‘灵台方寸山,斜月三星洞’。”
灵台方寸,是指“寻”;斜月三星,即指“心”字。即
合起来便是“寻心”二字。
石猴求道,入得仙山。便是求道寻心。
这暗合心学要旨。
接下来便是那精通三教诸子百家、法力无边的菩提祖师出场。
有诗为证:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之;
与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
接下来便是石猴拜师,祖师叫它以孙为姓,给它取了个法号——“悟空”。
孙悟空三字一出,外面阴沉的天空划破一道闪电,电闪雷鸣,风雨大作,仿佛某种禁忌,由此打破桎梏,降临此间世界了。
写到这里,第一回目的内容终于完成。至于向后,石猴修什么道果,且是下回的内容了。
秦川再回到开头留白处,补上第一回的题目。
正是“灵根育孕源流出,心性修持大道生”。
这一夜电闪雷鸣不止。
秦川一夜未眠,看守书稿,可不想被雷火毁去。
事若反常必有妖,惊得梁帝连夜唤来钦天监,详细询问后,都没问出个所以然呢,弄得梁帝夜不能安枕,生怕弄出什么事。
他被秦川怒斥之前,哪里有这样忧心过。
现在为了稳住朝局,不得不多费心思在朝堂上,耽误修炼事宜。
若是秦川知晓,肯定会嗤笑一声,陛下,你这点微末道行,还有什么可修炼的。
因为梁帝身为人王,受到天道压制,现在勉强修炼到神魂即将出窍的阶段。数十年来苦功,花费不知多少修行资源,就修炼出这么一个东西来。
他也不是没寻到真法,可是人家慢起来顶多是龟爬,梁帝慢起来就是蜗牛了。
这已经不是千里马和驽马的区别。
若非如此,梁帝也不会搞那么多歪门邪道。
有秦川护佑,书稿终究没有被毁去。第二日,天光明媚。第一缕晨曦透过纱窗,照到书案的书稿上,有氤氲紫气生出,妙不可言。
秦川由此心知,这书稿是保住了。
但原稿还是留在他这里为妙。
后面顾亭林来要稿子,秦川给他看。
顾亭林见得书中内容,大拍腿道:“这一篇回目里,满藏修行的妙处,只是我怎么没看出哪里有打破桎梏,再造乾坤的气概呢?”
他是儒道释三家都有涉及,而且学问精深,只是不喜欢道门、佛门的宗教行为,对此一向嗤之以鼻。
除此之外,对儒家的名教、礼教也厌恶至极。
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