传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成四个程序。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
次日，盛和堂一改平时的清净，今天是盛和堂的收徒的日子。
在两天前张鸣来到这里要求秦江收他为徒弟，可是秦江最终放弃了收张鸣为徒的想法。
当时张鸣脸色大变还以为秦江反悔呢。
“我不收你为徒弟，但我可以代父亲收你为徒弟，只要拜了师，以后你就是我的师弟了！”
看着秦江那一脸的微笑，张鸣喜悦的同时也莫名的感动，他知道那是秦江为了照顾自己，如果拜秦江为师的话，之后要称秦江为师了，再也不可能是兄弟了，可让他拜秦江的父亲为师的话，他们两人就是师兄弟了，一样是兄弟。
这事让蓝薇和秦月儿知道后一致要求把它放一放，对于盛和堂来说，这是一件很大的事当然不能马虎行事。最终决定在两天后举办拜师义式。
秦江的父亲虽然不是什么名师，在体术界并没有流传过他的事迹，但盛和堂是一个古老的体术流派，在所有的少林寺分支中，也是强大的一派，可是在大灾难时期受到了严重的破坏，才坏落到如今。
这一次拜师义式，不但是盛和堂的一件大事，同时也证明着盛和堂的振兴，所以秦江他们一致认为要把拜师义式办得隆隆重重的。
这次拜师义式除了广邀亲朋戚友外，还有身为体术界中人的林泉两兄弟和尹月，他们为是作为盛和堂收徒弟的见证人，第一个流派要收徒都要邀请体术界出名的人物来参加，同时要废了一个徒弟也是要有体术界中人来作证的，这是一件很严肃的事。
现在一些古老的流派都遵守着这样的规矩，古代时一些大型流派的收徒仪式可以当成当地的一大盛典，请来的是一些业内名宿，也有一些体术界人士不请自来的，当然那流派会为他们按排好住吃的，这样可以提升流派在体术界中的威望。
现在有不少的新生流派都纷纷效仿着这样的做法。
体术，从小学开始把它作为一门重要的科目，只要体质好的小孩子都会有中央国术馆的人去招人，或者在升大学的时候你可以填写志愿到中央国术馆去学习，因为有政府支持只要一进入中央国术馆毕业之后都能找到一笔不错的收入的工作，也可以服从中央国术馆的按排为政府工作。
自从政府重视体术的发展后，政府也把以前的国家中央国术馆升级。中央国术馆总馆位于首都天京市，而九大城市都有它的分馆，中央国术馆已经名副其实的一大修练圣地，这一点就是现在的一些古老的流派也是不能相比的，它有政府做为后盾，谁也不敢正面触它的虎威。
称着这一股体术风好像把整个体术界吹醒了，所有的体术流派都像雨后春笋一样冒了出来，一时体术兴盛。
而这些体术流派想要对外发展都要有政府发的许可证才能。面对政府的强势没有那一个体术流派是敢反对的，毕竟政府的科技也不是体术可以对付得了的，所有的体术流派都要按照政府的要求才能出现有大众的面前。
当然也有强势的体术流派，政府好不敢过多打压，它们的力量可以说影响到方方面面，如果政府无理地打压引起反抗，可以说能够在整个华夏大地牵起一场大风暴。
当然众多体术者多数都是外功修练者，能成为内功修练者那是万中无一的。在地球联盟中的四大区域，现在的华夏区是武风强盛的，而美利坚区在科技方面比华夏这一方科技发展得更好，已经出现了改造人的体质的药剂。
说远了，当秦江出来的时候，盛和堂里的大厅里都坐满了人。
秦江一眼看去，这里都是是很熟悉的人。
除了，孟达峰两兄弟和尹月这三个体术界人士外，其余的都是秦江的朋友。像郝仁，苏远，苏喆，范叔都在。
这一次收徒弟并不是单单张鸣一人，而是蓝薇、张鸣、范桐三人。
范桐听说秦江要代父收徒后，强烈要求也要拜师。
秦江没有考虑就答应了，虽然范桐乡不能修练内息，但这不能说明他与体术无缘。
看着范桐像一座山一样站在那里就让人感到恐怖，一股强大的气势都可以把人压倒。
之前范桐乡的体形就有两个秦江那么大，但现比起起码大上一倍，看着那个身形就让人感觉不像人类，更像一个古远的巨兽。
三米高，一米大的身体，绝对是人类中最大的身形，而且随着他的身体的成长，他的力量也在不停地提高，秦江曾经测试过，现在范桐已经拥有五千公斤的力量，比起颠峰武者来也差不了多少。
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