“哼，以前又不是没有过，怕他甚么？”
“你是糊涂油蒙了心么？你觉得弄死了他，吕家的人会放过你么？林爵爷会放过你么？孔家的钱就那么好收么？”
“你……血口喷人！老子谁的钱也没收过！”
“没收你紧张什么？”
“逗你玩呢！”
“没收就好，我瞎说的，谁叫孔家一直和吕家不对付。”
“娘的！你逗老子呢！”
听了他们的对话，吕明允明白了过来。
“放了他。”狱司摆了摆手，两个狱卒放开了吕明允，吕明允缓缓站起身来，擦了擦脸上的血。
“吕公子受苦了！刚才我是逗你玩呢！我们哥儿几个，就爱开个玩笑！你知道，这大牢里头，有意思的事儿实在是不多，哈哈！哈哈！”狱司笑着拍了拍吕明允的肩膀，吕明允的目光则一直在他另一只手上的铁棒上。
鬼才相信刚才后脑那一铁棒是开玩笑。
“这牢里头的规矩你也知道了，你吕公子身手太好，脾气又大，我们哥几个招待不周，怕你伤了这里的犯人，闹出人命不好，给你换个单间儿你看如何？”狱司注意到了吕明允的目光，立刻将铁棒插回腰间的皮鞘，示意没有它意，让吕明允放心。
“那感情好，谢谢了。”吕明允点了点头。
于是吕明允便给换到了单间里。
进了单间之后，吕明允便不再为自己的安全担心，他担心的，是鄂尔瑾。
他最害怕的，便是鄂尔瑾也给逮到了顺天府大牢之中。
在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于万劫不复。
在现下之世，女人千万不能沦为女囚，一旦沦为女囚，轻则在堂上被赤体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股，重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。
笞杖是中土王朝使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。梥、邧两代都有“去衣受杖”的规定。
眀代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子赤体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。眀代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女赤体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌*辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时仇家就乘机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天县官不出堂，第二天照样寻闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚*摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。眀朝佳平年间ZJ总督胡崇铣因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。
到了大乾朝，女子赤体受杖的做法有增无减。吕明允曾听人说过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女赤体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
事实上，裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，PY县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名女犯，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖首捅入该女的下部。朱乐得意地说：“看你还怎么接客。”他的本意是想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。蒲松龄在《聊斋志异》里写了《伍秋月》的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地拧着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗？”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。这个故事吕明允很早便读过。
中土古代对妇女的贞节非常重视。而监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。
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