不过这一切跟刘暹没关系。刘暹要做的只是分割义勇营和骠骑营。将之中的大部留在了新疆，而去其中的一小部分精华，如出身伊犁的义勇营中的一部分汉人。
这些人大部分是犯官的后代和子孙。他们自己或许根本没有做官的机会，但是因为家世和长辈的缘故，很多人都识文断字，有着不错的文化水准。又因为之前的经历对刘暹极为的认同，刘暹要不趁机将他们收入囊中，脑袋就真被门给夹了。
再有就是来自青海草原上的蒙人和藏人。这些人本身意义上就是青海蒙藏部族贵族送给刘暹的奴隶。但三年的战斗下来，刘暹也硬不起心肠继续当他们是死了白死的炮灰。
所有战死的人，抚恤金上照例秦军士兵。愿意还回草原的，刘暹放他们回去。不愿意再回去的，刘暹统统收下。甚至如果有家人在的，刘暹还负责将之家人一律接回。当然这个家人的范畴，只限于父母长辈和不成年【成家】的兄弟姐妹，和自身的妻小子女。
结果大部分的蒙藏骑兵都愿回到过去的生活，继续想跟随刘暹的蒙藏汉子，只有不到四百人。刘暹把他们全部编入了军部。
部分义勇营和部分骠骑营，加上五十人上下的俄军降兵和不超过二百人的哈萨克骑兵，四者相加为刘暹回归汉中的部队增加了一千兵力。骑在马背上，刘暹看着前后浩浩荡荡的马群，和总数只有四千人不到的秦军，黯黯神伤。
三年的厮杀，出征时的五千人，三年来陆陆续续补给到的两千人，七千兵力，现在算上西宁府的兵力，现在也只有一半人。
但是这不能说刘暹打仗伤亡大，纵然喀什新旧两城的攻防战让南疆征伐军流干了血。只可以说他能投入到新疆的兵力，实在太少太少。
刘暹可惜的是这些战死沙场的弟兄的遗体，都不能返回家乡。在这个讲究落叶归根，入土为安的年代，新疆南北大小七处陵园，代表的将士们誓死的奉献！
赶到青藏高原的冬季到来前，刘暹领兵回到了丹噶尔城。这里是汉中——新疆补给线上两个最重要的转点之一，自从当年刘暹扫平西宁，这个地方就自始至终的掌控在秦军的手心里。
当年制定下的政策，三年的时间里已经得到了充分的释放。
马耕的收获让丹噶尔城的数万百姓完全恢复了生机。第二年，丹噶尔城恢复生产的第二年，收获的粮食就完全的满足了自身数万百姓的生活需求。都还能有多余的粮食支援当时攻伐甘肃西部的多隆阿军。
到现在，整整三年。三年前的六七月份，三年后的七八月份，三个年头的丰收，再出现在刘暹面前的丹噶尔百姓，个个面色红润，衣着厚实。跟三年前相比，完全是天地之差。
当天晚上，厚厚的一摞文书笔记放在了刘暹手边。这是三年来，秦军体系下的村长、乡长、县长治理地方的全部心得。也是这三年中，如此大锅饭模式下的丹噶尔城，户与户之间，甲与甲之间，保与保之间，乡与乡之间，彼此和自我发生的矛盾、冲突与友善、合作、亲密等等，各个特殊、典型的事例的记载。当然也少不了腐败的滋生与铲除！
跟‘佃户’式，完全强控下的汉中刘氏庄园不同，丹噶尔城作为刘暹实验的基地之一，全然是‘半开放’的。强制力上比起刘氏庄园来，低了不是一个档次。
对于整个中国，显然，丹噶尔城的这摞子笔记和心得，更有研究价值和适用性。“可惜，只能看着三年。如果再有两年，利弊看的就能更加清楚明白。”
丹噶尔城人都是一无所有的贫民，受先前暴军战乱苦甚，只三年的丰衣足食还不一定能唤起人心底的私念和欲望，再有两年会更有价值。像前世天朝吃大锅饭的时候，公社不也红火了好几年麽。刘暹虽然还没认真看这摞笔记，也听人汇报了。百姓里好吃懒做的，出工不干活的，并没几个。
可惜，今年这地儿，就要交还西宁府了……
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