宇文秋不理瞿叶馨的话，自己说：“其实这片土地只是我成长过程里的一个小阶段，一千多年中的二十年，或许是它彻底消失后留下这荒无人烟的赤地让人觉得心痛可惜，要今天回来依然繁华似锦可能也没有这么多感慨，我们可能住几天就继续去下一个地方了。能回来再次站在这土地上已经是个奇迹，历史上人类自己酿成的苦果很多，楼兰国的消失只是其中一个，今天的人依旧在自己酿造下一个错误苦果，将来的人又该如何缅怀今天人的作为？心中还有盼望的话就是愿如古典记载说的，能恢复这片土地上的生机就功德无量啦！”又对诺兰说：“或许你会是下一个这片土地上的诺咘魰孜，沉沉寂的荒原在等着你。”
诺兰无奈地说：“我可不是玉皇大帝、西天佛主，这样伟大的事情我是干不了，还是唱歌喝酒吧！”又号召姐妹说：“我们来唱《梦里孔雀河》吧，我起个头，大家一起来唱。”姐妹们敲打着拍子，悠扬婉转的歌声在荒原里响起：
柳青青成行，雁铮铮奔忙。
日天天西落，孔雀河流淌。
影日日枯黄，心夜夜流浪。
沙粒粒相守，终不见我郎。
啊！啊啊！啊！终不见我郎。
唱完大家都高兴地举起酒喝，曹斌、赵月明第一次听这首歌，如痴如醉的把酒干了。
诺兰也重新开了罐酒说：“我对这里没什么记忆，幼时就与齐叔逃离王城，记忆里的童年就是东躲xc长大后也是一路逃亡，故国家园的样貌都完全没见过，还是傍晚时分文秋姐指着荒漠里的地方介绍我才有点能想象当初样子。这一切都过去了，找到姜央达娃的灵魂才是重要事情。”
赵月明说：“传说炎帝就是上古姜姓部落首领，所以古代姜姓也都以炎帝后人自居，炎帝也就是神农，距今五千五百至六千年前生于姜水岸边，如这记载准确的话与姜央达娃刚好是差不多年代，炎帝母亲叫安登，是女蜗的女儿，父亲是少典，据《国语晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。但不同典籍记载又有差别，炎帝娶了赤水氏的女儿听訞为妻，炎帝娶妻后生了炎居、生女儿女娃就是精卫填海的精卫炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生共工，共工生术器、后土，后土生噎鸣，噎鸣生十二子：“困敦”“赤奋若”“摄提格”“单于”“执徐”“大荒落”“敦洋”“协洽”“捃滩”“作噩”“茂”和“大渊献”。这些人都是古代姜姓，姜姓部落首领都叫炎帝。相传共工性格暴戾，易于为非，与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难。西汉淮南王刘安编撰的《淮南子》中对共工怒触不周山有详尽的描写：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’”
赵月明喝口酒又说：“而姜央达娃可能在炎帝之前，或者与炎帝没有关系，姜央可能是复姓，姜姓是姜央之后简化了的姓，根据登珠描述的姜央达娃走后姜央部族四散离散，可能一部分人就改姓为一个姜字，炎帝出生的姜水岸大多赞成位于今天陇南到sx宝鸡一带，离敦煌倒是不太远，而且刚好与历史上的弱水东退，姜姓立国等传说都在时间上吻合，所以可以把姜央达娃看成炎帝之先，这是我的胡乱推断啊，说出来大家下酒。”
瞿叶馨说：“历史学得很好啊！但你说的都是神话故事传说，跟找到姜央达娃的转世灵魂一点帮助也没有，你真是个书呆子。”
赵月明显得无辜地喝口酒说：“五千年前的事情哪里找根据去，我也是尽力回想了。”瞿叶馨看赵月明一脸无辜的样子又心疼起来抱着赵月明手臂说：“好，好，好，我错怪你了，乖乖，我们现在先说楼兰的事情。”
鱼良生看着瞿叶馨笑说：“这是女人上青楼的场景吧？”
瞿叶馨站起来说：“好你个姐夫，还记着我的话报复我呢，干不干我们去这土墩后面单挑，不要让诺兰姐帮忙？”
鱼良生也不动身，把酒在手里转着，看着瞿叶馨说：“没大没小，敢与姐夫约架了，像样吗？懂不懂规矩？长辈不在时：长兄为父、长嫂为母，啊，虽然我不是你亲哥，但我也是你姐夫啊！再说我也不想欺负你个女流之辈。”
瞿叶馨不服气地说：“你要不是诺兰姐的男人，我一把把你扔土墩上面去。”又对诺兰说：“姐，你该管管他啦，这样下去他会上天的。”
诺兰笑说：“那你帮我管管？”
瞿叶馨咽气地坐下来，自己喝口酒瞪鱼良生一眼说：“总有一天，哼！”
鱼良生不理瞿叶馨，转头对宇文秋说：“天佑阁残墙下面埋有宝贝吗？当然我不是要来寻宝啊，我的意思是要能找到个有意义的东西带回秘境去，他们看了也是个念想。”
宇文秋回头看着几百米外夜色里隐隐迢迢的残墙想了想，突然兴奋地说：“你这倒提醒了我，一千多年都忘了，当年鄯头走时留给未出生的诺兰的蝶耳白玉可能还在东面墙下。”
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