在位起讫：前2070前2061年。
生卒年：前2160前2061年。
出生地：石纽（今四川阿坝藏族自治州汶川县南十里）。
立都：阳城（今河南登封市告城镇）。
年号：夏禹元年（辛卯，前2070）。
姒禹，姓姒，名禹，又称戎禹、崇禹、伯禹、大禹，字文命，号高密。中国王族分封时代夏王朝的首任王。姒禹传说是黄帝的后裔，他的先祖为颛顼高阳氏，父亲是崇伯鲧，母亲为修已氏首领女志，（又称女狄、女嬉）。
鲧原是颛顼高阳氏的远支苗裔，其族因不被祖上重视，远迁于西部的边境地区，与西戎人为伍，故而又称他们为戎人。鲧年轻时到修己氏部落走婚，被年轻的女首领女志看中，二人便在修己氏的活动中心石纽（今四川阿坝藏族自治州汶川县南十里）结为夫妻。女志怀孕后于于帝密五年（辛酉，前2160）六月初六日在石纽生下了禹（据《竹书纪年》）。
据史书记载：说修已氏梦中见流星入于怀中，醒来时就有了身孕，又说是修已氏在山上游玩时，因为吞食薏苡而怀孕，后来便生下了禹。传说禹生下来时有虎一样的鼻子，嘴巴很大，耳朵有三个孔，头戴钩铃星宿，胸画北斗星宫，脚掌纹有字迹。因此便给他取名文命，又称禹，以姒为姓，称作姒禹，亦称姒文命。
鲧是一位机智多谋才智超群的人物，以善于治水而闻名天下。在五任尧帝祁裘执政时，便奉命跟随共工氏治水，是共工氏的得力助手，但是共工氏多年治水无功，引起了朝廷的不满。有一次，五任帝祁裘命辅政大臣姜密往治水前线视察，因姜密毫无根据地对治水工作胡乱批评，激怒了年轻气盛的鲧，便当众顶撞了他，使他很没面子。姜密十分气恼，从此便和鲧结下了怨恨。
公元前2165年（丙辰），五任尧帝祁裘去世，六任尧帝姜密即位，大封群臣，把鲧封在了崇邑（今河南洛阳市嵩县北），此后鲧被称作崇伯鲧。（有个别人解释：说崇伯鲧，姓崇名伯鲧，这是错误的。崇是古代的地名，伯是首领的意思，鲧才是真正的名子。古时候的“伯”字相当于现在的“长”字，如现在的高官、市长、县长、社长、村长，古时候就可以称作省伯、市伯、县伯、社伯、村伯）
帝密十三年（己巳，前2152），共工氏治水无功，被六任尧帝姜密免去了治水总指挥的职务，大臣们一致推选崇伯鲧。尧帝姜密向来与崇伯鲧不和，不打算让他去领导治水，便对大臣们说：“鲧毁败族人，狂傲自大，不可以让他担当这样的重任。”但是许多大臣们都认为，崇伯鲧为了治水曾多次奔波于各地，见多识广，有着丰富的治水经验，领导大规模的治水，他是最合适的人选，可以让他试一试。尧帝姜密见大臣们众口一词，都举荐崇伯鲧，也不好再固执己见，只好任命鲧来领导治水。
崇伯鲧受命治水时已经五十岁，但身体依然十分强壮。他率领修己氏、龟熙氏、鸱鴞（chi.xiao）氏、应龙氏、句龙氏、鹳兜氏等族众，先从黄河壶口治起，开始了艰难的治水工程。崇伯鲧总结了共工氏治水失败的教训，创造出了自己的治水方案。他认为：治理洪水的关键是引导千条江河归大海，引水归海的关键是清理出河流下游的河道，而清理下游河道必须得截断上游水道才能进行。于是，崇伯鲧率领着治水大军先用积石截断黄河上游，让黄河水暂时流往人烟稀少的地方，然后在下游开工梳理河道。然而到了雨季，上游水位猛涨，冲毁了堤坝，黄河像一头猛兽，带着大量的泥沙咆哮着冲向下游，把人们辛苦数月清理出来的河道再次淤平。
面对失败，许多人都垂头丧气，愁眉苦脸，对治水失去了信心。崇伯鲧却没有灰心，继续率领治水大军与洪水进行顽强的搏斗，堤坝冲毁了就再修筑，然后继续清理下游河道。可是第二年雨季来临，河堤再次被毁，河道又被淤平。就这样毁了修，修了毁，一连持续九年，累死的人成千上万，治水却没有丝毫成就。
崇伯鲧心急如焚，为了制服这滔滔的洪水，他以身犯险，下令搬运圣山上的“息石”和“息壤”来修筑堤坝。据说息石和息壤具有超强的神性，有着不可抗拒的神力。果然，凡是用了圣山的息石和息壤的堤坝，洪水袭来时都安然无恙。崇伯鲧大喜，便下令在每一段堤坝上都用息石和息壤护理，以对抗凶顽的洪水。这一招果然灵验，洪水绕开河堤流往别处，治水工作得以顺利进行。
所谓“息石”和“息壤”，实际上就是圣山上的岩石和粘土。圣山是尧帝的私有财产，是天子观光游览的地方。圣山在当时是不可侵犯的，动用圣山的一草一木一沙一石，都要向天子申请，得到批准后方可按规定动用。崇伯鲧私自动用圣山的砂石，就等于是藐视天子，因此引起六任帝姜密的极大不满。
帝密二十一年（丁丑，前2144），崇伯鲧治水初见成效，正欲使人往帝都报喜，忽闻信史传来消息，说天子已经选定舜为帝位继承人，位列三公之首。崇伯鲧大怒，对信史说：“得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我得地之道，而不以我为三公，此帝之不公也！。”便使人入朝质问，以示抗议！尧帝姜密问计于虞舜。虞舜说：如今天下有“四凶”为害，崇伯鲧（有崇氏）就是其中之一，要想使天下宁静，必须要除掉四凶，以安民心。尧帝姜密觉得舜的主意很对，便授权给他，让他设计逮捕四凶族的大酋长，然后迫使其族远迁于边远蛮荒之地。
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