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二百九十一章 耶律弘本的礼物

第293章 耶律弘本的礼物

初九,大寿。赵昉虽然没有大操大办,但群臣还是进宫祝寿,各藩属国也早就派人进京,等着这天祝寿。

赵昉乐的合不拢嘴,在一片的美好祝词中假惺惺的跟大家客气着。

“大辽南京留守耶律弘本献礼祝寿!”

随着一声唱礼,赵昉连忙庄重起来,看向迈进大殿的这位辽国皇太弟,上下五千年皇族之中最幸福的人选之一。

耶律弘本是耶律洪基的亲弟弟,八岁被封王,辽国最好的位置他都当过官,几年前刚刚调任到析津府担任南京留守。

而且历史上他在析津府一呆就是四十一年,直到他去世,要知道南京是辽国的最重要的地区,辽国的财富聚集地。

而且辽国南北两院,南院就是指这里,历任南京留守没几个超过五年的,因为这里太重要,很容易形成尾大不掉。

但耶律弘本显然是例外,之所以说他是历代皇族最幸福的原因,正是在于他身为皇族却位高权重,还不被皇帝忌惮。

不仅是不忌惮,而是对他信任有加,耶律洪基死后孙子继位,还把自己这位叔祖父封为皇太叔。

这不是降低他的辈分,而是皇太叔是辽国特有的封号,表示仅次于皇帝的存在。

耶律弘本小赵昉四岁,一副温文尔雅的模样走进大殿,头也不抬的当即就行礼道:“北朝使臣祝南朝官家南山之寿,日月恒升,松柏茂盛,千秋不老,万寿无疆!”

赵昉一听皱起眉头,随即展开道:“谢礼!赐座!”

耶律弘本这才抬起头,拱手谢过后坐下,呈上的礼单自有人接去不提。

赵昉看向他道:“宋魏王怎又提南朝北朝,此言不妥,当年令尊兴宗伯父曾经提议过,家父已经明确拒绝了,非是我大宋不愿跟辽国并立,而是南北朝这说法让人不适,汝也是读书人,该知道南北朝对天下人意味着什么含义。”

耶律弘本连忙拱手道歉,他的确是故意的,但见到赵昉不悦不敢再坚持了。

这事在辽兴宗时提起过,向大宋来国书商量用这称呼辽国和大宋,辽兴宗的意思是宋辽都是继承大唐,并立南北可以称为南北朝。

但宋人不这么认为,冠冕堂皇的理由是南北朝这称呼让人想到两晋南北朝,那是天下百姓的灾难时代。

实际上是当时的大宋宰相梁适鄙夷辽国,说“夷狄之有君,不若华夏之无。”明显就是嫌弃辽国没文化,是野蛮人。

赵昉倒是没有鄙视辽国的意思,而是在他的理念中,迟早要统一天下的,要是承认南北朝,那法理上自己就是侵略辽国了。

这跟统一天下是南辕北辙了,要知道征伐是要名正言顺才能收拾民心的,这些年大宋每次战争,都是有冠冕堂皇的借口的。

就比如灭了高丽国,原本在法理上是站不住脚的,但高丽自己先动手侵略耽罗的,这给了大宋理由站住脚了。

灭西夏那更是理由充足,因为西夏是逆臣,李元昊等于是造反才建国的,不存在大宋侵略它的理由。

即使是交州那一战,的确是大宋先动手的,可那是越瞿国几次三番挑衅边境在先,大宋还是站得住脚的。

作为属国挑衅宗主国,本来就是取死之道,说你不臣一点不冤枉你。

唯一一次算是侵略的是倭国,可那赵昉一点不觉得自己不对,倭人这种不知廉耻的民族,本来就不应该存在。

再说硬是要说理由也有,谁让你屠杀阿伊努人的,要知道阿伊努人同样是大宋的藩臣,人家经常进贡臣服于大宋呢。

虽说贡品都是没什么价值的,可那是态度问题,人家本来就是穷光蛋,能拿出的也是最好的,岂能看价值来论。

赵昉正在其乐融融,忽然一个小太监匆匆来到高居简身旁,小声的嘀咕一番后离去。

高居简看一眼耶律弘本后,靠近赵昉低声道:“辽国礼品中有传国玉玺,不知真假。”

赵昉悚然一惊,眼神眯起来看向耶律弘本。

耶律弘本像是明白什么了,庄重的作揖道:“外臣于南京偶然所得,也不知真假,故献给大宋官家以辨真伪,毕竟要论古物鉴定,大宋才是人才辈出,我大辽还是差一些底蕴。”

赵昉很是不解的问道:“这方印玺是宋魏王所得,私下作为寿礼还是耶律皇兄送出的寿礼?”

耶律弘本对道:“家兄不知此事,是外臣独自送上的。”

赵昉眼一眯:“贤弟不怕汝兄知晓问罪于你吗?”

耶律弘本反问道:“官家会告诉家兄否?”

这下赵昉看他的眼神充满了深意,点点头笑道:“有心了,无论真假为兄记住你的好。”

“多谢官家!”

两人者互打机锋把大臣们看的满头雾水,赵昉也不解释,看一眼韩琦示意他等下再说。

等到贺寿人马全都走完过场,赵昉这才带着韩琦等几个大臣去了崇政殿。

“诸卿看看吧,自后唐以后这东西就失踪了,若是真的那咱们就欠耶律弘本一个大人情了。”

看到高居简拿出一个锦盒给赵昉,再听到这话几位大臣好奇了,韩琦不等观看就问道:“此乃何物,值得官家欠人情?”

赵昉一字一顿道:“传、国、玉、玺!”

“轰”的一下,像是天雷炸响,韩琦、王安石、王拱辰、章惇、欧阳修五位阁臣差点跳起来。

传国玉玺在五代时期失踪的,后来宋哲宗得到的一直被后人质疑是假的,之后的元明清三朝,得到的其实是宋哲宗手上那一个,自然也是假的。

真正被承认真的玉玺在后唐灭国时再也找不到了,唐天佑四年,朱全忠废了唐哀帝,夺走传国玉玺称帝建立后梁。

十六年后李存勖灭后梁,得到传国玉玺建立后唐,后晋灭后唐时,后唐末代皇帝李从珂跟皇太后曹氏一起自焚于玄武楼,从此传国玉玺再无消息。

从后晋开始,一直到宋哲宗,都是自己刻的玉玺,一直到宋哲宗时,有农民从土地中翻出玉玺,被鉴定为真的。

可这太开玩笑了,后人有理由质疑,这是章惇和蔡京搞的鬼,造假来提高哲宗的威望。

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