“历史是个轮回。”
“文明怠速行驶在乡村泥路里，越陷越深，无论驾驭这辆马车的车夫如何努力，下沉的命运已不可避免，我们能做的，不是和祂们争抢马匹的控制权，而是需要跳下马车，用双脚丈量剩下的路程，是继续行驶下去，还是开辟新的道路，都是未知数。”
“莫雷蒂先生，近日来困扰你的问题，也是一样。”
娴熟运用比喻，话术繁多，云里雾里不肯明说，只以抽象的形式提醒迷惘者追寻新的方向，似乎是每一个专业“占卜家”的职业习惯。
克莱恩无法理解，查拉图是怎样将探讨“海神”背后真相的话题，拐到“马车和道路”上的。
杯中的红茶的温度正正好，查拉图品尝茶水，幽暗无光的眼眸如同深潭，藏着数不清的秘密，表象倒映着最质朴的现实。
“殿下，我不明白您的意思。”
“抱歉，请理解一下老年人，我自说自话习惯了。”查拉图微笑着说道，并不觉得尴尬，“这是我从特里尔流行的哲学期刊上看来的东西，觉得合适就想说一说。”
“但，莫雷蒂先生，您不觉得上面说的和你当下遇到的问题很像吗？”
查拉图笑吟吟地看着克莱恩，随手一摸，从空气中拽出了那份所谓的哲学期刊。
“罗思德群岛是什么情况，面临什么问题，你和造物主的神使计划，希望在南大陆做的那些事，不都和这上面说的很相似吗？”
相似？克莱恩屏息敛眉，颔首请教查拉图继续说，为自己解惑。
“这是个很简单的问题。”
“你一定在想，为什么‘天灾’在这里一千四百年，我们没有试图回收，我们的敌人也没有想办法摧毁祂。”
“先不提作为主曾经一部分，祂所享受的特殊，抛开高层次的林林总总，只以最简单的视点去看，让我们把姿态放低，切实站在泥土上，站在群岛生活的土着身边去看，你能在‘海神’上看到什么？”
查拉图的身影如有魔力，在克莱恩脑中编织出一幅又一副画面，迫使他不得不进入查拉图的节奏，被动思考。
抛开“海神”背后的高层次力量，和诸神的博弈，只从罗思德群岛和海上原住民的角度去看……
呼，现在的当务之急，是怎么把“天灾”带出来，但如果带走“天灾”，罗思德原住民信仰的“海神”也肯定不复存在，他们将在失去土地，失去人权后，再失去信仰的自由，哪怕是只能深埋在心底，偷摸着的地下信仰自由，将沦为彻底的奴隶……
想到这，克莱恩只觉得荒诞，荒诞的想要发笑。
别开玩笑了，查拉图一个天使，会关心和祂八竿子打不着的海上土着？
这帮神话生物连名义上效忠同一国家的本国国民都不在乎。
但祂为什么要给我说这种话？
克莱恩深呼吸尝试冷静，悠悠然品茶的查拉图并不在意，而他见一位天使都如此悠闲，也逐渐尝试着平稳心态，冷静去思考。
查拉图说“海神”问题和哲学寓言相似，也就是说，罗思德群岛即寓言中行驶在泥路上的破旧马车，随时可能散架，陷入泥泞道路变作的泥潭，被潜藏的危险吞没。
而我，或者说我背后希望利用我回收“天灾”的“诡秘”和特伦索斯特帝国一派，扮演的是马车上怀揣另一种心思的人。
现在我们尚未完全入场，可以直接带走“天灾”，让“海神”彻底成为汪洋里漂泊无根的神话传说，也可以选择控制住“天灾”，暂时停留在泥路，和马车并排，思考下一步的去留。
嗯，查拉图刚才说，“天灾”在很早之前就活化了，可能是“诡秘”的秘偶，也可能是别的我不清楚的方式，但祂确实是活着的，又在后续的一千多年，扎根在这片海域，和精灵，和罗思德群岛的土着，构筑了稳定的联系。
这种联系是信仰……
祂还提到了南大陆，沦为殖民地的西拜朗……
这之间到底有什么联系……克莱恩隐约把握到了关键，直觉却告诉他缺少了最重要的拼图，无法得到准确答案。
“锚，你应该听说过。”
查拉图将空荡的茶杯放回桌面，双手握在一起，俨然没有再蓄满品尝的打算。
注意到克莱恩探究求知的目光，祂轻声道。
“锚是船只停靠必须借助的定力，失去了锚，船就有可能被暴风雨卷走，被海浪吞没，落得粉身碎骨的下场。”
“非凡途径是疯狂的集合，每一次晋升，对于非凡者都是搏命，在低序列和中序列，晋升的底气是对魔药的掌握消化，还有本人的意志力，但到了高序列，疯狂突破阈值，个人的力量已无法对抗魔药里沉淀的远古意志，必须靠外力的帮助来稳定状态，才不至于在仪式中崩溃，在后续的扮演中迷失自我，被魔药里的意志同化。”
黑色无光的双眼若是深渊，查拉图只是轻轻一瞥，克莱恩便仿佛直面了那离他还相当遥远的，与神性相伴的疯狂，顿时后背冷湿一片。
“所以……锚是用来稳定高序列非凡者状态的，神和天使也需要？”
“当然，莫雷蒂先生。”查拉图道，“而且锚远没有一知半解的人想象得那么神秘，他们其实随处可见，你平日里见到的每一个，都在不自觉地情况下充当了锚的作用，为他们的信仰奉献着。”
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