下了跳楼机,张曼婷不满地说道:“被你们打败了,你们俩就是怪物。这么刺激的体验,你们竞然一点反映都没有。”
东方滟笑道:“是挺刺激的,我还没来得及惊叫!”
“别安慰我了,你们可是一直在欣赏景色和体验那种失重的感觉,还挺享受的样子。看来你们是经常玩这种机器,那我们就去海洋馆吧!可以拍照的,你们带像机了吗?”
“带了”东方滟从手包里取出一个最新的柯达数码像机。
“真是太好了,你们在这让我给照几张像吧!”我和东方滟在一起到是很少照像,听了张曼婷的提议都很兴奋。接过东方滟的像机,张曼婷笑道:“呵呵,这么先进的像机真少见啊,你们一定也很有故事吧。注意表情!”
这一下午我和东方滟都觉得挺高兴的,加上张曼婷的活泼性格。大家关系也处得很融洽!
从海洋公园出来,已经是华灯初上的时间了。张曼婷提议我们去吃饭。回到她车上,她给家人打了个电话,我们便出发了。
我和东方滟否定了张曼婷吃西餐的提议,来到香港小吃最汇集的地点旺角。
“这里整条街都是小吃,有特色的小吃有很多,有秘制牛腩20元一碗,辣椒螺肉20元一碗,鸡旦仔,格仔饼各七元一件,咖喱鱼旦五元一串,烘朱古力夹心饼,日本冷食十元三包,港式炸大肠等等..........。”张曼婷不亏是做导游的,顺嘴便给我们借绍起来。
当初我和东方滟梅芳在香港炒日经的时候,也经常来这里吃东西,却是好长一段时间没有来了。东方滟不太喜欢热闹却是没带她来过这里。
我们一行三人,找了一家卫生不错的店面,点了些东西。我在一边听着,东方滟和张曼婷在一起聊些女人的事情,一边想着些事情。
女人的话题总是聊不完的,到是张曼婷注意到我一个没什么意思,便对我问道:“你下午在车里时对我说道什么江湖术,是不就是你学的魏晋玄学,挺有意思的!”
“哦,那到不是,过去的江湖术,分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门,包括走江湖混饭吃的种种手段。
但是真正的江湖八大门可不止这些,而是这人世间一切所为之道——三山五岳、五湖四海,上至庙堂之上,下至市井之间,皆称江湖。
俗话说有人的地方就有江湖,人世间一切行事之术,皆可称江湖术,古有八大门之说。
然而自清末民国以来,所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段,这是狭义的江湖,至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。
惊门,是江湖八大门之首,主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理,因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领,但是看人的眼力活还是基本功,而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。
疲门,讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医,也包括坐堂医生,甚至包括古代的巫祝等等,只要是用各种办法给人看病,皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位,医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门,大家指的大多都是游方郎中。
飘门,讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人,这恐怕是很多人想不到的。而时至今日,江湖杂耍卖艺、登台现演的,甚至烟花ji女,都自称飘门中人。
册门,讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术,捣腾真假古董的,宫的,经营字画的,都自称册门中人,甚至还包括盗墓的。
风门,研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞,那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
火门,讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师,那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
爵门,讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生,鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义诈骗等等,也算是爵门的江湖术。
要门,讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。
由此看来,江湖八大门包罗万象,讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于“走江湖”的狭义之中。其实江湖术本身是一门大学问,如果善用此中之道,足以行走天下。”
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