而宁采臣体内，一团圆溜溜的文气凝聚事物形成，其中有隐隐有正气之意。
“此物可称之为文胆。”
宁采臣知道，自己通过正气歌，领悟了文气化正气的关键一步。
那就是文胆。
文气有胆，自然就能逐渐转化天地正气。
修炼浩然正气，首先就得铸造出一颗文胆来。
刚才他领悟这一步时，台阶有一种玄妙的步伐凝聚在他心头，才缔结了一朵方圆不到一尺的小青云，让他能快步上了台阶。
“采臣，你果然没让我失望。”
天门后是讲学的高台，以及空旷的草地，再无余物。
清风徐徐而来。
“弟子宁采臣，拜见先生。”宁采臣随即拜倒。
秦川微笑：“刚才那小青云，唤作平步青云，乃是我给走上十八层台阶的读书人准备的小礼物，可以用文气施展，用来赶路。”
文气一样能沟通天地法理。
平步青云，乃是筋斗步的缩略版本，即使大成，凝结的青云，也不过方圆一丈，一日千里。
但是游学士子，用平步青云，确实可以节约马力，方便游历山河大地，养心中浩然之气。
刚才宁采臣的平步青云的一大步，却也是当世读书人的一小步。
随后，陆陆续续有读书人从天门十八层台阶出来。
个个都悟出青云步。
“今日，开讲文胆是如何铸成的。”秦川的声音徐徐遍及草地上诸人心头。
他们心中纳闷，难道刚才他们是没铸造出文胆么？
只是亚圣开讲，谁敢不用心听。
秦川徐徐讲述铸造文胆的过程。
似宁采臣这等聪慧的，听了几句，便明白过来，原来先生是让他们温故而知新。
文胆的铸造，如修道士神魂出窍。
许多人修士哪怕资质再差，修道几十年，总能到这一步。
就和那些十年寒窗的读书人一样，只要能进入天门，终归是能磨砺出一颗文胆来。
但是做到了，不一定等于明白。
秦川现在说的便是文胆的原理，以及其中的玄妙。
温故知新。
结合他们刚才的经历，许多东西一点就透，不时有读书人摇头晃脑，恍然大悟。
以文气铸造文胆，以文胆打造文心。
这是目前秦川讲述的主要内容。
文心的内容很少，更多内容集中在文胆上。
本来枯燥的内容，秦川用刚才那些人的经历来举例，颇是使人亲切，且妙趣横生。
…
…
青州，新郑县。
致仕的前任大宗伯高震，坐在书房的书桌前。
他脑海里浮现秦川所作的正气歌。
作为书院出来的教习，又是当过礼部尚书的高官，他已经不是一个简单的政客，而是一位有希望成为政治家的大儒。
不是腐儒。
现在他心中已经没有心学理学之争。
致仕之后，见得生民疾苦，良知之心阐发。
再看见正气歌。
回到书房里，心情颇是激动。
他拿起笔，趁着心中激荡，缓缓落笔，
“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星……”
轰！
文胆凝聚。
然后一颗文心凝聚。
最后一座宫台凝聚出来，文胆、文心挂在宫台中，犹如日月，周围黑暗虚空，却是等着浩然正气所化的星辰点缀。
他一步跨越文胆、文心，直接缔结出一座文宫。
文心等于是修士练成阴神。
文宫则是鬼仙。
要知道高震此前连浩然正气都没有养成。
他在书院学识渊博，一直以来却没养成浩然正气，甚为遗憾。要知道前代一位副山长，对他寄予厚望，哪怕他没有浩然正气，也一意孤行，利用副山长的特许职权，让他当了教习。见他实在修不出浩然正气，才叫他进入红尘磨炼，回到官场。
高震多年来，依旧没有养出浩然正气。
本有些自我怀疑。
但今日得见正气歌。
数十年积累，一朝迸发。
直接凝聚文胆、文心，文宫形成。
如今，他是当之无愧的大儒。
并能以文宫蕴养的浩然正气，化出神通来。
“秦川当真是诸子再世，以一首正气歌显化圣道，使我等也能借助浩然正气修炼，化生神通。虽则如此，落入他的窠臼，对领悟圣道，成为诸子那样的存在，有所阻碍，可经世致用的意义重大。”
以前书院的存在，是让个人自由发挥天性，参悟诸子百家的学问，走出新的道路。
而秦川行内圣外王之举，直接定下万世法。
从良知出来，铸造文胆，打造文心，使人走上一条肉眼可见的道路。但是也画地为牢，使出现新的诸子的可能性降低到了极点。
可以说，秦川之后，儒门再无圣人。
因为所有儒门修炼者，基本不可能拒绝秦川画的这条路。
学秦川，便不能成为秦川。
只能从他这条路，走出一条新路。
难度太大了。
秦川以心学推翻朱子的理学，现今又成了朱子那样的霸道圣人，让别人无路可走。
仿佛屠龙者，成为恶龙。
“这也不能怪他，值此乱世，与其人心不齐，不如有一条切实的纲领。后世有人，披上他的学问外衣，流毒世道，那也是后世的事。”
“一代人有一代人的使命。”
“今人不可能把什么事都做尽了。”
“每个时代，都有每个时代的顽疾。”
“历史是重复而又不同的。”
类似高震这样的大儒还有不少。
他们放弃了成为新圣人的可能，自甘落入秦川的窠臼。
这不是理学、心学之争，而是从良知出发。
儒门三纲，真正开始受到动摇。
良知之心，哪怕贩夫走卒也是有的。
…
…
神都，书院。
三大副山长之一，王宗之王夫子，今日讲学。
“今日吾讲课，说的便是儒门三纲。”
“此乃老生常谈而已。”
“但三纲繁琐，吾得亚圣指点，现今以为，三纲只有一纲。”
书院里，众多新科进士、书院学生，不由一阵哗然。
这一科因为殿试出了秦川，所以极不受梁帝待见，因此书院决意让新科进士们在书院进学三年，再看情况进入仕途。
使得梁帝眼不见心不烦。
“这一纲是致良知。”
众人不乏有人清楚，致良知是心学所提倡的。
今日王夫子讲出来，无疑是对理学的背叛。
三年前，理学尚且为天下人所接受，理学圣道光辉笼罩之处，百姓士绅们无不恪守，为之摇旗呐喊。
不过三年时光，这百家书院，天下理学正宗之地。
理学竟一败涂地了。
许多还抱守理学的士子都不明白。
这天下到底怎么了。
连王夫子这等理学大宗都叛变理学。
天理法统何在？
感谢科学家的岁月流淌着孤独的打赏。
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