前些年有个大儒，钻研史料，发现那处曹家在首阳巷的老宅，曾是老子在神都的故居所在。
老子又称之为太上老君，三清之一，又是此方世界道门的道祖。甚至可以说是诸天万界的道祖。
不说诸天，只说在此方世界中，老子传下的道统有楼观道崂山太清宫，还有蜀中太上道一支以及蜀山峨眉、青城两大剑宗，往前追溯俱和长眉真人有渊源，长眉真人正是曾听老子道德经五千言的关尹子。
亦是楼观道的真正祖师。
此外，龙虎山祖师于天汉顺帝时入蜀中鹄鸣山修道。着道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”，立下“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。此方世界老子的“太上老君”称号，便是天师道一脉尊奉上去的。
可以说，如今道门的名门大教，几乎都是太清老子留下的道统，或者与太清老子大有干系。
故而神都首阳巷老子故居的消息一传出去，多少引起了一些轰动。
但曹家老宅又是有主之物，虽然老宅荒废许久，神都官府还是将其封存起来。
因为是老子故居，总归有些奇异之处，且有老宅有主的借口，官府自然霸占着。
如果谁有此宅的房契地契，再有一定的实力，便能从官府手中拿回首阳巷的老子故居。
清凉寺的谋求正在于此。
秦川去首阳巷附近，以元神法眼暗中窥视，确然发现里面有不寻常的气机，只是被法阵掩盖，他没有强行窥探，免得惹来不必要的麻烦。
如果他会试高中，且是会元，殿试又取中状元，那么就是大梁朝历史绝无仅有的连中六元，届时再拿着房契、地契前去讨要这房子，自然很是容易。
现在的话，他没必要急着去把这老子故居要回来。
反而存在官府手中，十分安全。
而且清凉寺既然想要房契地契，说明那里面真正珍贵的事物不会被官府拿走，或者根本带不走。
秦川自然更没啥好担心的。
本来就是一笔飞来横财。
能拿到最好，拿不到也没关系。
曹家此前离开神都，自是在大儒考察出老子故居是首阳巷曹家祖宅之前的事，音信不通，所以不清楚其中门道。
否则离开神都前，将老宅卖给跟祖上有香火情的权贵，也能捞一笔。
虽然卖祖产的人很少，可价码开到一定高度，自然会愿意。
世上的生意谈不成，多是因为价码不够高而已。
反正不管其中缘由到底是什么，秦川已经实实在在有了房契地契，且有官府的交易凭证。
周知府似乎替他做了遮掩，清凉寺都不知道房契、地契在他手里，所以一直没找上门。
曹山一家也搬到蜀中巴郡的丰都县去了。
另外，路提学如今是礼部侍郎，从二品的大员。今年春试，亦是副主考，秦川这时候自然不适合去见他。
两人再有交集，须得是会试之后。
江湖未必风波恶，别有人间行路难。
这场朝堂的风浪，路提学自然是闯过去了，才在短短几年升为礼部侍郎，距离礼部尚书的位置，不过一步之遥。
能做会试的副主考，说明权位很有希望更进一步，过些年入阁都说不定。
果然是风浪越大鱼越贵。
闯过朝堂风浪，路提学打通了迈向大梁朝堂权力巅峰的道路。
…
…
弄清楚曹家老宅的事后，秦川径自去了吏部，他要先行报备举子的身份，再在城中安居下来。
六部衙门，都在皇城内，这样方便办公。
进入皇城后，秦川就收了元神法眼。实在是皇城上空有滚滚金黄的王朝气运聚集，虽然不是烈火烹油的鼎盛时期，也不可轻易窥视，否则会惹出麻烦。
秦川收敛气息，拿出举人的腰牌及身份证明资料，进入吏部报备。
吏部外围站着一派金甲武士，个个气血滚滚，即使刚刚成就阴神的修士，在这样阵仗下，都会心里生出波澜，难以淡定。
秦川正好遇见了黄梦，他修了道术，见到金甲武士，难免有些紧张，但还是克制住了。
然后瞧见秦川，更是平静不少。
黄家在神都确实有些根底，可对黄梦来说，始终太过陌生，这样的环境里，遇见秦川，对黄梦的心理有种支撑。
他见得神都之大，对这次会试底气不是那么充足了。
可看到秦川，见秦川平静如渊，受到感染，踏实下来。
他以秦川为目标，除了秦川，是谁也不肯输的。
黄梦于是重拾信心，走进文房。
很快黄梦出来，却没有离开。
秦川没有跟他叙话，先进去办事。
中央部门的衙门，自然带着不寻常的傲气，文案前的官员只是八品，对这些外地来应考的举子却没有丝毫客气。
这些举子在本乡本土都是举人老爷，备受尊敬。
到了这里，也只能忍气吞声。
好在这些文官虽然品级低，办事的速度着实不慢，很快轮到秦川。
秦川交上户籍文契档案，办事的八品文官讶异一声，“禹江省的解元？今年才十九岁出头，还不及二十。”
“陵州人士，姓秦名川。”
“仿佛听过。”
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