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第八区小说 >> 长生从聊斋开始 >> 第24章 福德真仙(4k)

第24章 福德真仙(4k) 2/2

因为炼器的原理,实则许多牵涉到道符。

天地五行、风行、雷行等异力,皆是炼器需要的。

秦川自觉对炼器初解有了新的感悟,开始用那块降龙木打造一把短剑,余下的边角做了三根木簪。

木簪既有观赏性,又能在关键时刻保命。

三根木簪,代表三次能保命的神通。

其中封禁了秦川的元神剑气。

短剑驾驭起来十分轻松,降龙木沾染道气,对神魂有奇效,婴宁操纵起来也简单方便。

经过这次炼器,秦川的炼器术终于有些入门。

他现在对炼器初解的潜力有了更深一步的认知。

炼器初解确实是一种炼器基础。

而它存在的意义不是为了炼制寻常的法器、乃至于法宝。它的意义是为了仿制灵宝打下基础。

灵宝是一种蕴藏大道的神物,最厉害的是伴随宇宙开辟诞生的先天灵宝,每一个都对应一条先天大道。

次之就是对应后天大道的后天灵宝。

再次之的便是仿制灵宝。

即使仿制灵宝,威力也远远在法宝之上。

仿制灵宝一般是仿制后天灵宝,仿制先天灵宝的难度极高。

炼器初解只给了一篇仿制灵宝的内容。

“斩仙飞刀。”

秦川破译后,完全没心思仿制了。

这内容除了提醒他很穷,修为境界还不够外,丝毫作用没有。

起码要第二次天劫过后,才有实力炼制仿制灵宝——斩仙飞刀。

他的青玉葫芦倒是能做最基础的材料,但其他材料都是他要么没听过,要么罕见之至。

除非他洗劫崂山、龙虎甚至镇魔司宝库,才有可能凑齐材料。

问题是他都能打劫这些道门圣地、人间禁忌了,还要斩仙飞刀做什么?

秦川也因此理解了为什么炼器初解只分出上品法器,没有中品下品,上品之下统称为不入流。

人家一开始目标就是仿制灵宝,没把法宝之下的法器都算成不入流,其实是很委屈了。

这居然还叫炼器初解。

是不是炼器真解,都不叫仿制灵宝了,而是叫炼制灵宝。

秦川觉得炼器初解的作者,估计可能真有这么疯狂。

他瞧得出来,对方在仿制斩仙飞刀这一篇的内容上,还有些心有不甘,觉得仿制的斩仙飞刀,威力不大行,都斩不了天仙。

斩不掉天仙,还叫什么斩仙飞刀!

秦川这一闭关,时光飞快流逝。

很快到了夏始春余,叶嫩花初的时节。

秦川正式出关。

问了清清这些日子有什么重要的事情。

其他都是琐事,唯独有一件事,倒是让秦川颇有些留心。原来在秦川提点下,王孚在自家的酒坊里研究出了蒸馏酒。

这是一种烈酒,在草原等苦寒之地,特别有销路。

凭借这些烈酒,加上崂山的庇护,开辟出一条直通草原的商路,与草原人交易,除开正常的财货外,还能交易得到一些珍稀的修道物资。

因为有些修道物资在中土罕见,可草原却藏量丰富,但是受到蒙元帝国的严密管控,崂山通过烈酒交易,获得了几种他们想要的修道物资。

自去年以来,崂山对修道物资的需求越来越大。

似乎在做许多准备。

因此王家在崂山外院的份量越来越重。

王员外还混了个外院客卿长老的职位,时常骑乘崂山的纸鹤,往来崂山和陵州府两地。

青云道长也担负起和秦川沟通的职务,一边在聊斋打工做掌柜,一边当崂山的联系人。

崂山对秦川有相当的重视,因为他们很清楚,王家的生意能连翻几个台阶,离不开秦川的指点。

但是崂山没有厚着脸皮和秦川接触。

道门和士人直接接触,总归容易落下话柄。

有王家作为中间人,现在的状态大家都很舒服。

周知府谏迎佛骨舍利的奏章在朝堂引起很激烈的反响,原因就是佛门伸手太长,逐渐和一些士族豪绅接触,对书院有所冒犯。

但确实有些士族豪绅希望借助佛门,进一步壮大自身。

佛门的许多教义,对他们维护自身对地方的影响力很有用。

其实大梁朝的商业经济相对于前朝发达很多,尤其是东南之地,商贸繁华,带来一种后果就是,许多人宁愿当佃户或者进城务工,都不愿意当自耕农。

因为自耕农要缴纳的税赋很多,而且遇上天灾人祸,毫无风险抵抗能力。往往出现一种怪现象,丰年时许多自耕农会选择将土地卖出去,自己去务工或者当佃户。

一来丰年的田亩价钱很高,二来荒年时因为家里有人读书或者人口太多,总归是要把田亩卖出去的。不如趁着丰年卖个好价钱。

然后自己去当佃户。

当佃户的最大好处是不用担心天荒时颗粒无收,还要倒欠官府的赋税。因为东南一代的豪绅往往颇有家资,为了吞并土地,哪怕荒年也不会对佃户过于苛刻,还因为是本乡本土的人,会做些善举,扶危济困。

同时宣扬佛经的教义。

佛门自是乐见其成。

这样一来,因为收豪绅士族的税赋难度远远高于普通自耕农,于是自耕农受到的欺压越来越严重,越是越来越多的百姓卖田,投靠士绅豪族。

官府收到的赋税越来越少,结合天灾,于是世道自然乱起来。

这几年禹江闹灾荒的地方不少,粮食产量逐年下降,但是王孚的蒸馏酒原料主要是红薯,这玩意是近些年开始推广的,秦川建议王家在自家的土地里大规模种植,用来酿酒。

蒸馏酒技术一成形,有了廉价的红薯做原料,使得王家的烈酒颇有些一本万利的意思。

而且王家还大肆收购红薯,反而扶危济困,帮了许多百姓。荒年种红薯,比种粮食容易。

这些小事逐渐汇集成善举,王家的名声也随之水涨船高。

秦川都因此受益,有些细水长流的功德。

接下来半年,不止王家那边有功德进账,秦川还得了来自龙女那边的功德。原来龙女消化有秦川治理经验的龙珠后,开始治理禹江水域,这半年风调雨顺,禹江受到的灾害越来越少。

她这个龙君做得很称职,于是天道自有功德降下。

其中三成分给了秦川。

要不是能分三成跟秦川和龙女的特殊关系有关,秦川都打算开个龙君速成班。

给四渎、洞庭、鄱阳等地的水神上上课。

即便如此,秦川也因为功德积累,愈发向着福德真仙靠近。

有时候他出门,去一块荒地,随便往地下挖个洞,都能见到金子。最离谱的是,他在庄园的灵井里挖出一个金蟾。

这金蟾应该是天汉年间的古物,不知从哪里出土,顺着水脉,到了秦川家的井底。

足足有十八斤重。

哪怕他现在已经不缺凡钱,十八斤的黄金,也有些晃人眼目。毕竟黄金在修行界,也算是半硬通货。

因为炼金是修行界一件重要的修行事宜。且黄金对神魂之类的道术有很强的免疫力。

晚上还有更新。

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