“乡野村夫之言，哪能当真？通玄先生长于丹术，能制护心丹，懂炼气法，所在观宇连香火都不受，又哪来的神力？”苏颂不动声色的答道。
“那兑付羌人、吐蕃的雷霆，又是从何而来？”耶律乙辛可是跟萧齐有些关系的，自然不愿就此罢休。更重要的是，辽主对于这神雷也十分好奇，身为心腹权臣，他自然要打探个明白。
“不过是些火器罢了。”苏颂坦然道，“羌人边鄙，吃不住吓，才能一战破敌。”
这话殿上哪个肯信？辽宋打了多少年了，哪种火器没见过？说能吓住野人兴许有人信，说能吓退吐蕃大军，就是胡扯了。
耶律乙辛刚想驳斥，辽主却饶有兴趣的开口：“那通玄先生的丹法，真有起死回生之能？”
身为君主，最关心的自然还是这个。
苏颂直言道：“宝应观是炼丹不错，但是最灵验的仙丹，也只能救治胸痹。其他丹药，怕是还不如护心丹。金丹大道何其深奥，通玄先生虽说受仙人指点，却也未得全法。”
还是有仙人啊！辽主顿时抚掌：“看来吾等也要重视丹道才行。若是有通玄先生这般的大能，何愁不能长生？”
耶律洪基今年也有四十岁了，这般年纪的皇帝就没有不怕死的。比起什么神雷，还是金丹术更让人在意。
听到这话，耶律乙辛顿时不再追问了，笑道附和道：“陛下说的是，大辽也未必寻不出善金丹术的仙长。”
一时间，殿中贵人统统来了兴趣。他们是更爱佛法不错，但是“长生”二字，谁能不在乎呢？若是金丹术能渡长生，他们并不吝啬供奉几个道长。而对于宋国那“雷霆真君”，虽说心中有些忌惮，但是毕竟是仙人授法的大能，何必为一点小事得罪他呢？若是跟萧齐那蠢货一样惹恼了仙长，怕是会死得不明不白。
这突然转开的话题，让苏颂唇边溢出些冷笑。他的另一个依仗，自然就是甄琼了。身为宋使，他越是撇清，说通玄先生本事不大，辽人就越是疑窦丛生。家中有宝，难不成还要显摆给外人看吗？而一旦惦记上金丹术，乃至对“雷霆真君”之名有了畏惧，辽人就更不敢冒然兴兵了。
只要五年，河湟就能稳定。再来五年，说不定还能积蓄实力，攻打西夏。而平定西夏，至少还要五年时间。这十五年间，是万万不能跟辽国开战的。有了边贸，有了道术，是否也能换来两国十数年的安定呢？
看着阿谀不断，一脸谄媚的耶律乙辛，苏颂只觉心中大定。这些日在辽国，他恐怕还要被人刺探，被人贬损，甚至被拉上猎场，看辽人展示弓马，用以示威。但是胸中仅剩的那点畏惧，却已经烟消云散。
如今手握朝政大权的太师耶律乙辛，是个十足的奸臣。手握重拳，心思诡谲，还贪婪无度，这样的小人越是有手段，就越会消耗国力。加之主君昏聩，权贵妄为，这样的敌国还有什么好怕的？
而在大宋着力变法，厘清朝政的时候，遇上这般日益腐朽的敌人，不正是运势所在吗？苏颂悄然握紧了拳头，他们可不能荒废了天命所赐！
须臾，那份自信和明悟又被收了起来。苏颂重新举起了酒樽，含笑端坐殿上，冷眼旁观满朝君臣。他要把看到的辽国的风俗地理，财政百工，乃至军事内政统统记下，把这些亲眼所见全数呈给天子。只要天子不再畏惧辽国，辽人就寻不到可趁之机！
那将是一份足够详尽，足能改变国运的奏书。
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以下摘自百度
苏颂十分注意辽朝的政治制度、经济实力、军事设施、山川地理、风俗民情、外交礼仪等，并向朝廷反映了辽的实际情况。
两次使辽，他写下《前使辽诗》和《后使辽诗》，记录出使的路线和所见所闻。元丰四年（1081年）八月神宗命他编写一本与辽朝往来有关各种礼仪和文件程式的书籍。元丰六年（1083年）此书编成，神宗亲自赐名《鲁卫信录》，其中保存了大量宋辽间的交往史料。
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